C’est à Saint Florent-le Vieil que débute, au printemps 1793 la première guerre de Vendée, provoquée par la conjonction de la constitution civile du clergé, de l’exécution du roi et, ultime facteur déclenchant, de la conscription après que la Patrie eut été déclarée en danger. C’est encore là que Cathelineau et Bonchamps, deux des chefs de l’insurrection (“généralissimes”) blessés à mort, le premier dans la bataille de Nantes et le second dans la bataille de Cholet, expirent. Les vitraux de l’abbatiale de Saint Florent-le-vieil et plusieurs monuments célèbrent ces évènement et commémorent la visite historique de la fille ainée de Louis XVI en ces lieux, traversant la Loire comme le firent les insurgés en retraite, en hommage à la fidélité des Mauges à la famille royale durant la Révolution. Beaupréau, Le Pin-en-Mauge et d’autres petites villes de ce territoire de l’Anjou conservent maints témoignages de ces évènements, souvent d’une terrible brutalité.
Que mon passage de plusieurs jours en ces régions qui furent au coeur de la sécession chouanne coïncide avec le séisme attendu des élections européennes du 25 mai 2014 est bien entendu un hasard. Il me permet cependant d’évoquer à nouveau ce syndrome de sécession que j’ai analysé en 2013 après ma traversée de la France du Nord-Est qui vient, avec le Sud-Est, de donner ses scores les plus élevés au Front National. J’explique dans “Pensées en chemin” la conjonction de phénomènes qui pousse des populations persuadées que des forces hostiles, en particulier les élites, Paris et l’Europe, leur veulent du mal, ont détruit un passé idéalisé et préparent un avenir encore pire qu’un présent honni, à faire sécession avec le discours “raisonnable” que leur servent les forces politiques “de gouvernement”. J’explique que le succès auprès des sécessionnistes du Front National et de son programme de retour en arrière toute au passé est lié à ce que, en face, personne de ceux qui s’estiment aptes à gouverner le pays, à gauche ou à droite, n’est fichu, au delà des propos technocratiques convenus qui attisent la sécession, de penser, à fortiori de présenter et de bâtir un avenir possible et mobilisateur en lequel ces gens puissent croire et en faveur duquel ils puissent désirer s’engager. J’annonce aussi que, de ce fait, la sécession est appelée à gagner de larges pans de la société française. En ce 26 mai, lendemain d’un scrutin qui a vu le Front National réunir près de deux fois plus de voix que le parti du Président de la République et du gouvernement et devancer de six points le score de l’UMP, je n’ai pas une virgule à ajouter ou à gommer à ces analyses et à ces textes.
Venant de quitter la Bretagne qui, une fois encore résiste mieux à la poussée de l’extrême droite que les autres régions, je désire en revanche analyser les raisons de cette résistance. L’une d’entre elles va de soi, elle est liée, malgré la crise, au dynamisme économique du territoire, à un taux de chômage qui demeure inférieur à la moyenne nationale, à fortiori des régions les plus sinistrées telles la Champagne-Ardennes, le Nord-Pas de Calais, la Picardie, la Lorraine, PACA…Cela ne suffit pas, cependant et j’ai noté et expliqué en 2013 et dans mon livre que des cités fort prospères faisaient sécession elles aussi, montrant la même appétence pour le “bleu marine” (couleur qui tire vers le noir…) que les villes les plus éprouvées par la crise. Peut-on trouver dans les traditions politiques ou religieuses des ressorts à une moindre disponibilité au Front National ? Cela n’apparait pas évident. L’exemple du Nord-Pas de Calais ou de la Provence témoigne de ce que les terres jadis acquises à la gauche communiste et socialiste ne sont guère immunisées contre Marine Le Pen. Les très catholiques terres chouannes où je me trouve ont aussi, dans les campagnes, donné vingt-cinq pour cent des suffrages au Front National, et on sait les accointances entre ce parti et les courants les plus intégristes du catholicisme. En revanche, il se pourrait que l’importance des références au catholicisme social qui fut si actif en Bretagne, leur rôle dans l’éducation des enfants, les valeurs de solidarité d’une région de marins, l’évidence pour eux de l’étrange et de l’étranger eussent créé un socle de valeurs aptes à offrir une certaine inappétence à l’idéologie xénophobe de rejet de l’autre et de stigmatisation de certaines populations véhiculée par l’extrême droite. De ce point de vue un journal démocrate chrétien et de centre-droit tel que Ouest-France est assez emblématique en ce qu’il assume son parti-pris d’hostilité envers le Front National au nom de valeurs qu’il assure être pour lui fondatrices.
Si mon intuition est exacte, cela signifierait que l’intériorisation de règles morales de l’ordre de la disponibilité aux autres et de la solidarité telle qu’elle résulte de la conjonction de l’école et de l’éducation de parents eux-mêmes imprégnés de ces valeurs du fait d’une tradition locale constitue l’un des freins les plus efficaces à l’adhésion au discours d’extrême droite. Ce serait alors un argument de poids pour tous ceux qui déplorent la déliquescence de l’instruction civique et morale à l’école dans un contexte de perte des références religieuses et souvent de désarroi social des familles, et appuient de toutes leurs forces leur réintroduction interactive et raisonnée.
Axel Kahn, le vingt-sept mai 2014
Cher Axel Khan
Tout à fait d’accord avec votre analyse ( le lien entre catholicisme social et frein au Bleu marine)
Je vous conseille comme lecture, qui va aussi dans ce sens, l’excellente BD de Etienne Davodeau sur le lien social du mouvement Catholique ( Social et de Jeunesse) “les Mauvaises gens” chez Delcourt…
Il résume très bien la vie des gens des Mauges…
Bonne route à vous
Au plaisir de vous voir Sur Cholet ou ailleurs …
Merci de vos conseil, cher Olivier.
Tout à fait d’accord avec votre réflexion. Oui, contre la montée de l’intolérance et de l’exclusion, de l’individualisme et de la concurrence sauvage, en ces temps où les relations humaines, contaminées par le modèle technique , deviennent manipulation et instrumentalisation, en ces temps de perte des valeurs et des idéaux, de mort des utopies… l’éducation morale et citoyenne est à réintroduire!
Une éthique ouverte, non dogmatique, est à refonder: celle du respect des êtres et des choses, de l’empathie et de la solidarité, de la responsabilité et de l’engagement.
Pourquoi ne pas encourager par des concours, des prix, des souscriptions, la création littéraire, cinématographique, télévisée… qui prônent ces valeurs ? Pourquoi ne pas lancer de nouvelles actions médiatiques sur le modèle du téléthon ou de l’aide humanitaire, étendues à l’accueil de l’autre, de la différence, de l’étranger?
Cher Axel Kahn, si vous mettez sur pied une opération de ce type, vous aurez du soutien, à commencer par le mien, modeste, mais les petites gouttes d’eau…
Et puisse la Bretagne rester le lieu utopique et eutopique de la résistance!
Pensées en chemin,penser en chemin,panser en chemin (surtout le soir).
Beaucoup de plaisir à la lecture de votre livre et à la lecture chaque jour de vos commentaires sur votre chemin .Economie,philosophie,nature,plaisir des sens …
Comme tous vos supporters ,je suis avec vous chaque jour .
Bonne balade, portez vous bien.
Etant moi-même d’origine bretonne, mais maintenant totalement déracinée, je me demande si une assez forte identification régionale qui me semble très bien caractériser l’ensemble des Bretons, n’est pas le meilleur rempart à opposer à la perte des valeurs dont vous défendez avec tant de force l’importance.
Bonne route.
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Pauvre union des pays de la Méditerranée (bonne initiative de Sarkozy avec le Grand Paris), qui se heurte au refus des dirigeants Arabes d’y admettre la présence d’Israel et qui sont désormais (Tunisie, Egypte…) en pleine tourmente ! La poésie parviendra-t-elle à transcender la politique et les religions ?