LES MANIFESTANTS DU 11 JANVIER 2015 ÉTAIENT-ILS CEUX DE LA « MANIF POUR TOUS » ?

La question posée par ce titre semble bien singulière, jamais je ne l’aurais considérée si l’on ne m’avait sommé d’y répondre. D’abord Audrey Crespo-Mara sur LCI, puis les journalistes suisses de la RTS. Bien entendu, ce n’est point pour aborder ce point que l’on m’interrogeait, ni même pour discuter le récent brulot d’Emmanuel Todd, je ne l’ai pas lu et n’avait nulle intention de le faire. Cet iconoclaste parfois génial et d’autres fois assez gratuitement provocateur, selon mon goût, toujours vitupérant, m’amuse plus qu’il ne m’intéresse. En fait, j’étais invité au titre de mon actualité littéraire personnelle lorsque, sans crier gare et parce que c’était ce dont il convenait que l’on parlât ces jours-ci, on me lut et me fit entendre des propos de notre explosif sociologue et démographe. Selon lui, la lecture de la mobilisation dans les rues de près de quatre millions et demi de manifestants le onze janvier était au choix une illusion ou une mystification et représentait avant tout une France bien-pensante aux racines catholiques, antidreyfusardes et pétainistes, méprisante des classes populaires envers lesquelles elle n’était prête à manifester aucune solidarité, mus par la haine des musulmans. La masse de ces derniers, les chômeurs et des travailleurs manuels n’étaient pas ce jour de la partie, montrant à quelle France hautaine et méprisante l’on avait à faire.

Mis dans l’obligation de me prononcer, je fis d’abord remarquer que la description sociologique des manifestants par Emmanuel Todd aurait aussi bien pu pour l’essentiel s’appliquer à ceux des cortèges de la « Manif pour tous » opposés au mariage entre personnes de même sexe en 2012 et 2013. Or, j’ai participé les sept, huit et onze janvier aux mobilisations motivées par les attentats du sept janvier et des jours suivants alors que, compte tenu de l’endroit où j’habite à Paris, les rassemblements de la droite religieuse, avant tout catholique mais pas seulement puisque les autorités musulmanes étaient elles aussi très remontées contre le projet de loi aujourd’hui adopté, se sont déroulés sous mes yeux. Il n’existe aucune ressemblance entre la sociologie apparente des deux démonstrations, elle diffère même radicalement. En fait, les quelques centaines de milliers de personnes mobilisées par la « Manif pour tous » étaient grossièrement sous représentées parmi les plus de quatre millions de Français défilant le onze janvier 2015, essentiellement absent car peu enclins à se rassembler derrière François Hollande qu’ils abhorrent et à se déclarer solidaires de journalistes bouffeurs invétérés de curés et blasphémateurs scandaleux, antipatriotes de surcroit, de policiers musulmans et de fidèles juifs. Puisque Emmanuel Todd a évoqué les descendants des pétainistes et antidreyfusards, c’est à l’évidence plutôt dans les rangs de ces absents de la mobilisation du onze janvier, représentant la droite catholique, qu’on les trouve sans doute.

Parmi les personnes mobilisées en janvier 2015, les républicains laïques et les intellectuels, les classes moyennes dominaient à l’évidence, comme elles représentent d’ailleurs le vivier principal dans lequel la gauche modérée et le centre puisent leurs électeurs. La sous-représentation des travailleurs manuels peu qualifiés et des chômeurs doit être rapprochée du fort taux d’abstention aux élections en leur sein, et aussi du fait qu’ils apportent pour quarante pour ceux d’entre eux qui votent leurs suffrages au Front National qui n’était pas invité dans les cortèges. Ce phénomène a à voir avec celui de la « sécession » que j’ai décrite dans les deux ouvrages tirés de mes longues marches au sein de notre « France profonde », seul semblant de justification pour que l’on me questionne sur le récent opus d’Emmanuel Todd alors que j’étais invité à parler de mes observations de chemineau vagabond. Quant à la présence à l’évidence faible des musulmans des cités parmi les citoyennes et citoyens réunis le onze janvier, elle procède à la fois des mécanismes ébauchés ci-dessus et de la réticence de ces populations à se joindre à un mouvement fondé sur le principe ici discuté et contesté de la laïcité, ce qui témoigne plus de la réalité des fractures du peuple français que de l’arrogance méprisante d’une vieille France anti-solidaire enracinée dans le plus condamnable des conservatismes vaguement xénophobe. Je n’ai nulle intention d’alimenter quelque polémique supplémentaire que ce soit, ce n’est point ce dont notre pays a le plus besoin, il en est gavé jusqu’à l’écœurement. Je me demande cependant encore quelle mouche a pu piquer notre pétulant Todd !

Axel Kahn, le sept mai 2015